Что есть духовная жизнь - Страница 2

Совершенное приготовление к таинству покаяния и причащения. Чувства, необходимые кающемуся. Полезное напоминание о блаженной Феодоре и хождении ее по мытарствам

Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление со всем поступать сообразно с волею Божиею. Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый, ни холодный будет отвержен Богом

Необходимая решимость говеющего посвятить себя Богу рассматривается как сознательное обновление обетов, данных за нас при крещении

Исправление жизни состоит в переустройстве не внешних порядков, а в духе, с готовностью бороться с препятствиями. Разные способы, какими враг старается отклонить становящихся на путь истинной жизни

Опасение охлаждения в будущем. Разные причины охлаждения к духовной жизни. Как вести себя при появляющихся охлаждениях

Последние советы пред исповедью и причащением

Поздравление и благожелание покаявшемуся и причастившемуся Святых Христовых Тайн. Вступившему на путь истинной жизни требуется непрестанное памятование о Боге

Вступивший после покаяния и причащения на путь истинной жизни должен установить внутри себя мир. Правила для отогнания внутреннего нестроения: непрестанная память о Боге, решимость во всем - большом и малом - поступать по совести и терпеливое ожидание успехов

Предосторожности вступившему на истинный путь. Взыграние жизни весною. Отчего многие постившиеся не исправляются совершенно

Главное занятие вступившего на истинный путь - молитва. Наставление о нерассеянной молитве

Общие правила для стоящего на пути истинной жизни

Молитвенное правило для стоящего на пути богоугодной жизни. Заучивание псалмов. Замена длинныхмолитвословий краткими. Четки

Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы

Житейские дела. Как относиться к делам житейским, чтобы они не отвлекали, а совмещались со служением Богу

Продолжение. Какими способами можно возбуждать в себе непрестанное памятование о Боге с любовью

Как обращать житейские дела и вещи на духовную пользу

Памятование о Боге должно доводить до чувства теплоты или горячей любви к Богу

Страсти как помеха духу возгореться любовью к Богу. Они должны быть изгнаны

О борьбе со страстями

Продолжение о борьбе со страстями

Должно изгонять и малейшие движения страстей... Позволительный гнев

Разные степени развития страсти: страстные мысли, чувства, желания и действия. Борьба с ними

Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры

Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями

Как поступать, если и при борьбе со страстями проторгаются в нас страстные мысли и желания. Очищение сердца

Блюдение слуха и зрения. Как уничтожать худые впечатления видимого и слышимого

После руководства к мысленной борьбе со страстями предлагается наставление о деятельной борьбе с ними. Наиудобнейший внешний вид жизни для борьбы со страстями. Заключение беседы о борьбе со страстями

Хлопоты по дому. Пение и музыка

Одиночество. Как избегать скуки. Чтение и изучение наук

Извлечение из преподобного Пимена о богоугодной жизни, побеждении страстей и насаждении добродетелей

Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставление богомольцам

Утешение богомольца. Наставление о тщательной исповеди. Краткие молитовки и непрестанное внимание к Богу

Молва и речи человеческие. Нужда в добром советнике. Постоянная опасность со стороны врага

Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский апостол из секты духоносцев. Его лживость

О чтении духовных и светских книг

Охлаждение к молитве. Небрежная и спешная молитва. Как избегать этого. Чтение молитв на память

Обет отречения от мира. Как вести себя по изречении обета до его исполнения

Продолжение. Раз данный обет безбрачия должно держать твердо. Высота девства

Наставление для рвущихся к монастырской жизни. Разные виды подвига безбрачной жизни. Терпеливое ожидание и домашнее подготовление к монастырской жизни

Ухищрения врага отклонить от мироотречной жизни. Как отражать их

Искушения со стороны неверов. Опровержение их суемудрых рассуждений

Искушения со стороны домашних неприятностей. Покорность родителям как приготовление к монастырскому послушанию

Искушение со стороны несправедливости и напраслин от посторонних. Терпение их. Предупреждение желающим уйти из дома родителей на свободу

Последние тревоги и беспокойства. Предание своей участи в руки Божий с молитвой и мужеством против врага, наводящего искушения

Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет

Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан Затворник

Вступительное напоминание о данном обещании вести переписку о духовной жизни. Ожидаемая от сего польза

После того как пред отъездом вашим в Москву мы условились вести беседу о нужных для вас вещах письменно, мне естественно было ожидать, что по прибытии на место вы дадите знать о себе и новой для вас обстановке. Ждал и жду, но вот сколько уже времени ничего не дожидаюсь. Что сделалось? Уж здоровы ли вы? Храни вас Матерь Божия. Или намерение переменили?! Всяко бывает - и это возможно. На этот случай и пишу теперь, чтоб, если так есть и тут участвует какая-либо опаска обо мне - что-де обременять не след или другое что, - вы выбросили ее из головы. Писание к вам, и притом о таких предметах, не будет для меня тяготою; напротив, составит немалое удовольствие, внося некое разнообразие в обычные мои занятия. Скажу нечто большее: что если не состоится задуманное нами, то я буду себя чувствовать так, как чувствует себя понесший какой-либо убыток или потерявший нечто. Как это - не стану вам объяснять, но повторяю, что сие так будет и что сему так и быть должно. Вот и приходится не совет вам давать, а прошение прилагать: пишите. Хоть большой мудрости нечего вам от меня ожидать, но один уже пересмотр всего достодолжного доставит вам немалую пользу, оживив в памяти вашей всю эту область и сосредоточив на ней внимание, может быть, с возгрением и особой энергии. А в этом последнем какое благо! Ибо если бывает у нас нескладность в жизни, то она всегда почти происходит не столько от худоумия и худосердечия, сколько от недостатка ретивости и ревности к достодолжному. Так пишите же.